يقول السيوطي : قال وكيع حدثنا إسرائيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى : إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ قال : بلسان الحبشة إذا نشأ قام . وقال ابن أبي شيبة في المصنّف حدثنا إسحاق عن عبد اللّه : إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ قال : هي بالحبشية قيام الليل . وقال الفريابي حدثنا قيس عن سعيد بن جبير في قوله : إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ قال : إذا قام من الليل فهي بلسان الحبشة نشأ فلان : قام في الليل « 1 » . ويقول الشيخ حمزة فتح اللّه : ناشِئَةَ اللَّيْلِ بالحبشية : قيامه « 2 » . ( حرف الهاء ) هدنا « 3 » : في اللسان : الهود : التوبة ، هاد يهود هودا وتهوّد : تاب ورجع إلى الحق ، فهو هائد . وفي التنزيل العزيز : إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ أي تبنا إليك ، وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وإبراهيم . قال ابن سيدة : عداه بإلى لأن فيه معنى رجعنا ، وقيل : معناه تبنا إليك ورجعنا وقربنا من المغفرة « 4 » . يقول ابن قتيبة : إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ : أي : تبنا إليك ومنه : وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا كأنهم رجعوا عن شيء إلى شيء « 5 » . وفي البرهان : للزركشي : هدنا : تبنا بالعبرانية « 6 » . يقول السيوطي : قال شيدلة والواسطي وغيرهما : هدنا : تبنا بالعبرانية .

--> ( 1 ) المهذب : للسيوطي ، ص 91 ، 92 . ( 2 ) الأصل والبيان : ص 23 . وقارن ب : قاموس الفارسية : ص 720 . ( 3 ) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى : وَاكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ . . الآية [ سورة الأعراف ، الآية : 156 ] . ( 4 ) لسان العرب : مادة ( هود ) ، ص 4718 . ( 5 ) تفسير غريب القرآن : لابن قتيبة ، ص 145 . ( 6 ) البرهان : للزركشي ، ص 288 .